사도행전 2장에 나타난 첫 교회의 모습은 사도의 가르침, 성도의 교제, 섬김이었습니다. 교회의 지도자인 베드로와 요한은 성전 문 앞에서 첫 기적을 만듭니다. 깊은 영적 의미가 있습니다.
첫째, 일상을 비범하게 만드시는 하나님의 역사입니다. 일상이라는 말은 반복적이고 평범한 생활을 말합니다. 베드로는 유대인의 기도시간에 일상처럼 성전 뜰에 기도하기 위해 올라가고 있었습니다. 성문에 나면서 걷지 못하는 장애인이 일상처럼 구걸하기 위해 나와 있었습니다. 성령세례를 체험한 베드로와 요한은 일상적으로 보아왔던 그 사람을 다른 눈으로 보게 되었습니다. 그의 불행과 고통을 공감하는 하나님의 시각으로 보게 됩니다. 하나님의 눈높이에 맞추는 ‘신적인 동기화’(divine synchronization)가 성령의 사람이 되는 순간 이루어졌습니다. 일상적인 만남에서도 비범한 만남과 새로운 역사를 만들었습니다.
둘째, 약함 속에서 역사하시는 하나님의 능력입니다. 베드로는 약한 사람이었습니다. 성급하고 과도한 행동과 말로 실수를 많이 하였습니다. 누구보다 주님을 더 사랑한다고 말했지만 먼저 주님을 부인했습니다. 평범하다 못해 약한 사람이었지만 성령의 역사는 비범하고 담대한 사람이 되게 하였습니다. 40년 세월을 장애인으로 구걸하며 살던 사람은 생존 이상으로 무엇을 바랄 수 없었지만 성령의 사람을 만남으로 그의 세월은 헛된 것이 아니었습니다. 고침받은 그의 존재로 인해서 예루살렘에 예수의 이름이 더욱 널리 알려지는 기폭제가 되었습니다. 약함과 고통 속에 기다리지 못하는 우리는 인스턴트 신앙인이 되기 쉽습니다. 400년 애굽생활, 70년 포로생활, 40년 장애의 긴 세월을 살았던 인간의 약함 속에 역사하시는 하나님의 능력은 세상에 유일한 하나님이심을 증거합니다.
셋째, 예수의 이름으로 무엇을 할 수 있는지를 보여주었습니다. 베드로와 요한은 은금으로 구제할 수 없지만, 예수의 이름으로 일어나 걸어가라고 선포했습니다. 그때 장애인은 기적처럼 일어났고 서서 걷고 뛰고 그들과 함께 성전 뜰로 올라가 하나님을 찬미했습니다. 그가 진정으로 원한 것은 구제비가 아니라 남들처럼 살고 남들처럼 하나님을 마음껏 경배하는 것이었습니다. 그가 포기했던 진정한 소망을 예수의 복음이 이루어준 것입니다. 교회는 구제비를 hand-out하는 존재가 아니라, 성령과 복음의 역사 가운데 예수의 이름으로 약자와 고통당하는 자의 오른손을 잡아 일으켜 주는 hand-up의 존재가 되어야 합니다. 그것이 성령이 임한 교회의 능력이고 가치입니다. 함께 살고 함께 동행하고 함께 구원받는 사람들을 만드는 첫 기적입니다.
