출애굽의 여정 가운데 있는 이스라엘 백성은 광야의 세월을 마치고 새로운 시작을 준비합니다. 새로운 지도자 여호수아와 함께 새롭게 시작하는데, 하나님은 어떻게 시작해야 하는지를 말씀합니다.
첫째, 더 이상 과거에 매여있지 않아야 합니다. 신명기의 마지막은 모세의 죽음으로 끝나고, 다음 책 여호수아서는 “여호와의 종 모세가 죽은 후에”(1:1)라고 시작합니다. 모세는 나이 120세가 되도록 기력과 눈이 건강했지만, 요단 강을 건너가기 직전 모압 땅의 느보산에서 갑작스러운 죽음을 맞이합니다. 모세는 위대한 지도자이지만 과거의 사람이고 하나님은 그의 후계자로 여호수아를 세웠습니다. 모세의 무덤이 알려지지 않은 것은 더 이상 그를 우상시하거나, 과거에 매이지 않게 하시는 하나님의 뜻이 있습니다. 사무엘이 죽었지만 사울 왕은 블레셋과의 전쟁을 두려워하여 죽은 그의 영혼을 부릅니다. 과거에 매여 있기에 새로운 시작이 없습니다. 누군가의 말처럼, 인간이 기대하는 모든 것이 사라질 때 하나님의 새로운 것이 시작됩니다.
둘째, 부르심에 미래를 준비해야 합니다. 기독교 신앙이 미신이나 다른 종교와 다른 것은 하나님의 부르심이 있기 때문입니다. 부르심은 미래를 향해 열려 있습니다. 과거에 집착하거나 현재에 만족하는 것은 부르심이 될 수 없습니다. 아브라함은 아버지의 집을 떠나 가나안 땅으로 가는 부르심을 받았습니다. 모세는 미디안 광야를 떠나 출애굽의 소명으로 애굽으로 갔습니다. 모세의 후계자 여호수아는 아브라함처럼 애굽 강에서 유브라데 강까지 이르는 땅을 약속의 땅으로 삼으라는 부르심을 받았습니다. 과거의 축복이나 은혜, 과거의 업적이나 사람에 얽매이는 것은 미래를 포기한 것입니다. 오직 3%만의 사람들이 미래의 분명한 목표를 정하여 현재를 살고 있다고 말하는 것은 대부분의 사람이 과거와 현재에만 몰두하여 산다는 것입니다. 그리스도인은 위에서 부르신 부름의 상을 생각하고 미래적으로 살아야 합니다.
셋째, 말씀으로 나아가야 합니다. 모세가 죽었을 때 여호수아와 이스라엘 백성은 두려움과 걱정이 있었습니다. 이 때 하나님은 여호수아에게 임마누엘을 약속하시고 ‘강하고 담대하라’고 거듭 말씀했습니다. 믿음은 용기를 말합니다. 선하고 좋은 일, 새로운 일을 하는 데는 첫걸음을 시작하는 용기가 필요합니다. 이 용기를 가질 수 있는 것은 하나님의 말씀이 약속과 소망을 주시기 때문입니다. 용기를 가지도록 여호수아에게 하나님의 말씀을 알고(know), 말하고(talk), 묵상하고(mediate), 순종하라(obey)고 말씀합니다. 말씀을 온전히 믿는 사람만이 미래로 용기있게 나아갑니다.
